Bugüne kadar yayınlanmayan eser: Bertolt Brecht. Resim: Paulahjals, CC BY-SA 4.0
Bu serinin üçüncü bölümünde Telepolis yazarı Marlon Grohn, liberalizm içindeki yasaklama ve zulüm geleneğinin yeterince düşünülmemesini eleştirdi. Demokrasilerde ifade özgürlüğünü vurgulayanların çoğunun fikir üzerindeki mevcut kısıtlamaları göz ardı ettiğini belirtiyor.
Duyuru
Yazarımız bu dönemi Orta Çağ’la karşılaştırarak iptal kültürünün gerçek anlamda ilerici fikirleri engellediğine dikkat çekiyor ve toplumsal baskıların bağımsız düşünceyi engellediğini savunuyor. Topluluk önünde konuşmanın, en çok mülk sahibi olmayan sınıfa düşen sosyal sonuçları olduğunun altını çiziyor. Grohn, ifade özgürlüğüne eleştirel bir bakış atılması ve sınıf egemenliğinin belirtileri olarak kültürün iptal edilmesi çağrısında bulunuyor.
Bu idealizme geri dönmek ve yüksek sesle ifade edilen düşüncelerin dünyayı değiştireceğine inanmakla ilgili değil. Ancak çoğu zaman olduğu gibi bunu yapmasalar bile – ve özellikle bu durumda – sadece izin verilmemeli, aynı zamanda özgürce, yani baskı olmadan, herhangi bir “yapısal” tehdit olmadan bunları ifade etmeleri teşvik edilmelidir.
Çünkü güçlü düşünmeye duyulan ihtiyaç, öncelikle başkalarını kendi fikirlerine ikna etmek, onları eğitmek ve hatta toplumsal değişim için propaganda yapmakla ilgili değildir. Bu vizyonun kendisi, her kelimede, her yerde siyasi bir programın sadece bir ipucunu görmek isteyen kimlik görgü kuralları ideolojisinin bir öğesidir.
Yüksek sesle düşündüğünüzde, ilgili ideolojinin “entelektüel kundakçılık” olarak adlandırdığı ve bugün bu tür tehlikeli İnternet yorumlarının (“İnternet nefreti”) ithamıyla yeniden canlanan, vatandaşların daha fazla çağrıldığı şeyle ilgili değil. doğrudan sansür ve yukarıdakilere alışmak istiyorum.
Daha ziyade, çok basit bir şekilde, her şeyden önce düşünme ihtiyacınızı tatmin etmekle ilgilidir – ki bu yalnızca yüksek sesle düşündüğünüzde gerçek bir düşüncedir – ve kimseye zararı yoktur.
Ancak tam da bu noktada, başkalarının ihtiyaçlarına engel olmaksızın yaşamaya karşı rekabette, bugün rekabetçi toplumda zamanın ruhunun belirleyici bir eğilimi vardır, bu aynı zamanda ihtiyaçların rekabetine yönelik bir eğilimdir: kimse diğerini kıskanmaz. Bunu her gün yapmak zorunda olan bir toplumda en temel ihtiyaçların karşılanması, yeni ihtiyaçlar doğurur. Ve – örneğin sosyal medyada – kişinin fikrini ifade etme ihtiyacı. Ancak bununla birlikte düşünmeye de ihtiyaç var.
Belli görüşler ifade edenlerin, ki bu muhtemelen yanlış bir argümandır, sanki bu toplum uzun süredir temelden ve düşmanca bölünmemiş gibi, sanki bu toplum sanki yeniden inşa edilmemiş gibi sadece “bölücü” bir şekilde hareket ettikleri söyleniyor. sınıflı bir toplum olarak ve tüm varlığıyla bu bölünmeye dayanmaktadır.
ayrıca oku
Daha fazla göster
daha az göster
Ancak yasağı savunanlar bu tür açıklamalarla kendilerini, burjuva ahlakının, yoksullaşan çalışma sisteminin sorunsuz işleyişinin ve insanları daha da zenginleştiren özel mülkiyetin görüş ve fikirler açısından daha önemli olduğunu düşünenlerin gerici geleneğine yerleştiriyorlar. Onu tehlikeye atabilecek ama aynı zamanda üstesinden gelebilecek fikirler.
Sessiz ve düşüncesiz olanlar için bu sorun değildir. Neden olmasın, hiçbir eksiği yok. Zaten herkesi etkileyen her şey (iklim, Corona, nefret, internet, Rusya) hakkında endişelenmeyi tercih ediyorlar.
Ancak düşüncenin yerine endişeyi koymak, Aydınlanma karşıtı dönemde yaygın bir uygulamadır: Sırf solcular ya da bilim tutkunları tarafından yapılıyor diye gelişmez.
Aktivizm siyasi düşünceyi ve uygulamayı değiştiriyor
O halde politika olarak ilgi konusu olan, bugün siyasi düşüncenin ve buna karşılık gelen pratiğin aracı alanı olan “aktivizm”dir ve aktivizm dağının altında siyasi düşünce ve pratiğin neredeyse ortadan kaybolduğu inkar edilemez.
Başlangıçta alıntı yapılan Fransız filozof ve fenomenolog Maurice Merleau-Ponty, 1947’de yüksek sesle düşünme kategorisini hala en azından solun veya Aydınlanma’nın pratiği için bir seçenek, aralarında en az bir arayüz olabilecek bir kategori olarak tanımlayabiliyordu. teori ve pratik.
Solun az çok bilinçsizce kendi kendini sabote etmesi sırasında, bu kategori yavaş yavaş liberallere ve sağa doğru kaydı; sanki yüksek sesle düşünmek her zaman gericilerin yararlanacağı bir düşünce olmalıymış gibi.
Dünyayı değiştirecek aydınlatma
Tarih, bir zamanlar yüksek sesle düşünme olarak adlandırılan Aydınlanma’nın her zaman solcu bir olay olduğunu açıkça gösteriyor.
Aydınlanma’nın belki bir gün dünyayı değiştirmeye yardımcı olacağına inanan Bertolt Brecht, tiyatro sahnesinde yüksek sesle düşünme pratiği yaptı; bunu “başkalarının kafasında düşünmek” veya “müdahaleci düşünme” olarak adlandırdı. .
Yalnızca eski söylemleri tekrarlamakla kalmayıp, yeni toplumsal gerçekliklere yeni fikirlerle, gerekli yeni uygulamalara yeni teoriyle, toplumsal sorunlara toplumu sorunsallaştırarak yanıt veren bir düşünce biçimiydi.
Eleştirmenler için güvenli bir alan olarak kültür
Bir zamanlar kamusal yansıma mekânı olan tiyatro gibi kültür kurumlarının, bir nevi güvenli alan, yani dünyanın mantıksız taleplerini sınırlamak ve ortaya çıkarmak yerine onları onlardan koruyan bir alan haline geldiği bir dönemin ilginç başlangıçlarını bugün yaşayabiliriz. sanatsal olarak. .
Böyle bir çılgınlık sadece Aydınlanma ve solculuk adına değil, aynı zamanda sadece duyarlı ve aydın insanları değil, aynı zamanda sağcı ve Aydınlanma karşıtı insanları da eyleme çağırdığı için geçerli olabilir. Ve burjuva liberallerinin, seleflerinin 1950’lerde ve 1960’larda boykot ettiği ve yasakladığı Brecht’in eserlerinin engelsiz icrasını bugün desteklemesi, en azından tarihsel bir ironi yan etkisine sahiptir.
Sağın artık iptal kültüründen şikayetçi olması ve bir kez olsun solun onlarca yıldır parti yasaklarından radikal kararlara, yani mesleki yasaklara ve varoluşsal toplumsal aşağılamaya kadar her türlü misilleme nedeniyle ne kadar acı çektiğini fark etmesi anlamlı.
Önerilen editoryal içerik
Onayınız doğrultusunda harici bir kitap önerisi (Amazon Bağlı Kuruluşları) buraya yüklenecektir.
Kitap önerilerini her zaman yükle
Kitap önerisini şimdi indirin
Brecht’ten Biller’a: Solun yüksek sesle düşünmesi nasıl yasaklandı?
Sol kutlama yaptığında boykot
Tek sayfada okuyun
Bu serinin üçüncü bölümünde Telepolis yazarı Marlon Grohn, liberalizm içindeki yasaklama ve zulüm geleneğinin yeterince düşünülmemesini eleştirdi. Demokrasilerde ifade özgürlüğünü vurgulayanların çoğunun fikir üzerindeki mevcut kısıtlamaları göz ardı ettiğini belirtiyor.
Duyuru
Yazarımız bu dönemi Orta Çağ’la karşılaştırarak iptal kültürünün gerçek anlamda ilerici fikirleri engellediğine dikkat çekiyor ve toplumsal baskıların bağımsız düşünceyi engellediğini savunuyor. Topluluk önünde konuşmanın, en çok mülk sahibi olmayan sınıfa düşen sosyal sonuçları olduğunun altını çiziyor. Grohn, ifade özgürlüğüne eleştirel bir bakış atılması ve sınıf egemenliğinin belirtileri olarak kültürün iptal edilmesi çağrısında bulunuyor.
Bu idealizme geri dönmek ve yüksek sesle ifade edilen düşüncelerin dünyayı değiştireceğine inanmakla ilgili değil. Ancak çoğu zaman olduğu gibi bunu yapmasalar bile – ve özellikle bu durumda – sadece izin verilmemeli, aynı zamanda özgürce, yani baskı olmadan, herhangi bir “yapısal” tehdit olmadan bunları ifade etmeleri teşvik edilmelidir.
Çünkü güçlü düşünmeye duyulan ihtiyaç, öncelikle başkalarını kendi fikirlerine ikna etmek, onları eğitmek ve hatta toplumsal değişim için propaganda yapmakla ilgili değildir. Bu vizyonun kendisi, her kelimede, her yerde siyasi bir programın sadece bir ipucunu görmek isteyen kimlik görgü kuralları ideolojisinin bir öğesidir.
Yüksek sesle düşündüğünüzde, ilgili ideolojinin “entelektüel kundakçılık” olarak adlandırdığı ve bugün bu tür tehlikeli İnternet yorumlarının (“İnternet nefreti”) ithamıyla yeniden canlanan, vatandaşların daha fazla çağrıldığı şeyle ilgili değil. doğrudan sansür ve yukarıdakilere alışmak istiyorum.
Daha ziyade, çok basit bir şekilde, her şeyden önce düşünme ihtiyacınızı tatmin etmekle ilgilidir – ki bu yalnızca yüksek sesle düşündüğünüzde gerçek bir düşüncedir – ve kimseye zararı yoktur.
Ancak tam da bu noktada, başkalarının ihtiyaçlarına engel olmaksızın yaşamaya karşı rekabette, bugün rekabetçi toplumda zamanın ruhunun belirleyici bir eğilimi vardır, bu aynı zamanda ihtiyaçların rekabetine yönelik bir eğilimdir: kimse diğerini kıskanmaz. Bunu her gün yapmak zorunda olan bir toplumda en temel ihtiyaçların karşılanması, yeni ihtiyaçlar doğurur. Ve – örneğin sosyal medyada – kişinin fikrini ifade etme ihtiyacı. Ancak bununla birlikte düşünmeye de ihtiyaç var.
Belli görüşler ifade edenlerin, ki bu muhtemelen yanlış bir argümandır, sanki bu toplum uzun süredir temelden ve düşmanca bölünmemiş gibi, sanki bu toplum sanki yeniden inşa edilmemiş gibi sadece “bölücü” bir şekilde hareket ettikleri söyleniyor. sınıflı bir toplum olarak ve tüm varlığıyla bu bölünmeye dayanmaktadır.
ayrıca oku
Daha fazla göster
daha az göster
Ancak yasağı savunanlar bu tür açıklamalarla kendilerini, burjuva ahlakının, yoksullaşan çalışma sisteminin sorunsuz işleyişinin ve insanları daha da zenginleştiren özel mülkiyetin görüş ve fikirler açısından daha önemli olduğunu düşünenlerin gerici geleneğine yerleştiriyorlar. Onu tehlikeye atabilecek ama aynı zamanda üstesinden gelebilecek fikirler.
Sessiz ve düşüncesiz olanlar için bu sorun değildir. Neden olmasın, hiçbir eksiği yok. Zaten herkesi etkileyen her şey (iklim, Corona, nefret, internet, Rusya) hakkında endişelenmeyi tercih ediyorlar.
Ancak düşüncenin yerine endişeyi koymak, Aydınlanma karşıtı dönemde yaygın bir uygulamadır: Sırf solcular ya da bilim tutkunları tarafından yapılıyor diye gelişmez.
Aktivizm siyasi düşünceyi ve uygulamayı değiştiriyor
O halde politika olarak ilgi konusu olan, bugün siyasi düşüncenin ve buna karşılık gelen pratiğin aracı alanı olan “aktivizm”dir ve aktivizm dağının altında siyasi düşünce ve pratiğin neredeyse ortadan kaybolduğu inkar edilemez.
Başlangıçta alıntı yapılan Fransız filozof ve fenomenolog Maurice Merleau-Ponty, 1947’de yüksek sesle düşünme kategorisini hala en azından solun veya Aydınlanma’nın pratiği için bir seçenek, aralarında en az bir arayüz olabilecek bir kategori olarak tanımlayabiliyordu. teori ve pratik.
Solun az çok bilinçsizce kendi kendini sabote etmesi sırasında, bu kategori yavaş yavaş liberallere ve sağa doğru kaydı; sanki yüksek sesle düşünmek her zaman gericilerin yararlanacağı bir düşünce olmalıymış gibi.
Dünyayı değiştirecek aydınlatma
Tarih, bir zamanlar yüksek sesle düşünme olarak adlandırılan Aydınlanma’nın her zaman solcu bir olay olduğunu açıkça gösteriyor.
Aydınlanma’nın belki bir gün dünyayı değiştirmeye yardımcı olacağına inanan Bertolt Brecht, tiyatro sahnesinde yüksek sesle düşünme pratiği yaptı; bunu “başkalarının kafasında düşünmek” veya “müdahaleci düşünme” olarak adlandırdı. .
Yalnızca eski söylemleri tekrarlamakla kalmayıp, yeni toplumsal gerçekliklere yeni fikirlerle, gerekli yeni uygulamalara yeni teoriyle, toplumsal sorunlara toplumu sorunsallaştırarak yanıt veren bir düşünce biçimiydi.
Eleştirmenler için güvenli bir alan olarak kültür
Bir zamanlar kamusal yansıma mekânı olan tiyatro gibi kültür kurumlarının, bir nevi güvenli alan, yani dünyanın mantıksız taleplerini sınırlamak ve ortaya çıkarmak yerine onları onlardan koruyan bir alan haline geldiği bir dönemin ilginç başlangıçlarını bugün yaşayabiliriz. sanatsal olarak. .
Böyle bir çılgınlık sadece Aydınlanma ve solculuk adına değil, aynı zamanda sadece duyarlı ve aydın insanları değil, aynı zamanda sağcı ve Aydınlanma karşıtı insanları da eyleme çağırdığı için geçerli olabilir. Ve burjuva liberallerinin, seleflerinin 1950’lerde ve 1960’larda boykot ettiği ve yasakladığı Brecht’in eserlerinin engelsiz icrasını bugün desteklemesi, en azından tarihsel bir ironi yan etkisine sahiptir.
Sağın artık iptal kültüründen şikayetçi olması ve bir kez olsun solun onlarca yıldır parti yasaklarından radikal kararlara, yani mesleki yasaklara ve varoluşsal toplumsal aşağılamaya kadar her türlü misilleme nedeniyle ne kadar acı çektiğini fark etmesi anlamlı.
Önerilen editoryal içerik
Onayınız doğrultusunda harici bir kitap önerisi (Amazon Bağlı Kuruluşları) buraya yüklenecektir.
Kitap önerilerini her zaman yükle
Kitap önerisini şimdi indirin