Dışişleri Bakanları Baerbock ve Joly NATO'da. Resim: Alexandros Michailidis, Shutterstock.com
Batılı hükümetler “feminist dış politika”yla övünüyor. Aynı zamanda dünya savaşlar ve çatışmalar içinde boğuluyor. Konuk yazarımız çelişkiyi açıklıyor.
2020'ler Soğuk Savaş'ın sona ermesinden bu yana en şiddetli dönemdir. Suriye'de, Filistin'de, Yemen'de, Somali'de ve diğer yerlerdeki saldırılar, isyanlar, askeri çatışmalar ve savaşlar büyük acılara neden oldu. Gerçekçi, kapitalist, militarist ve ataerkil dünya, çatışmaya, adaletsizliğe, ölüme ve diğer insani ve ekolojik acılara çözüm sunmuyor.
Duyuru
2022'de savaşın Avrupa'ya dönüşüne tanık olduk. Putin rejiminin Ukrayna'ya karşı savaşı, tıpkı ABD'nin Irak, Afganistan, Suriye vb.'ye karşı savaşları gibi emperyal bir savaştır.
Pek çok yorumcu “gerçekçilik”, “reelpolitik”, “stratejiler ve stratejik planlama”ya başvuruyor ve uluslararası ilişkilerin amacının bu olduğunu savunuyor. Gerçekten böyle mi? Bunu anlamak için disiplinin başlangıcına geri dönmemiz gerekiyor.
Uluslararası ilişkiler
Uluslararası ilişkiler disiplini açıkça barış arayışıyla başladı. Birinci Dünya Savaşı'nın yol açtığı acıların, ölümün, yıkımın ve yok oluşun boyutları karşısında, liberal ve idealist olarak tanımlanan düşünürler bir araya geldi.
Elbette Birinci Dünya Savaşı ilk savaş değildi. Ancak milyonlarca insanın mağdur olduğu Birinci Dünya Savaşı bunu başardı. İdealistler bu savaşın dehşetinden motive oldular ve uluslararası ilişkileri yönetmenin daha iyi yollarının olması gerektiğini savundular.
Uluslararası sistemdeki savaşı kontrol etmek ve hatta ortadan kaldırmak için bir dizi kurum, prosedür ve uygulama geliştirdiler.
ayrıca oku
Daha fazla göster
daha az göster
İdealistlere göre cehalet ve karşılıklı anlayış eksikliği uluslararası çatışmaların ana nedenleriydi. En kalıcı katkıları, uluslararası politika dünyasını inceleyen ve analiz eden bir akademik disiplin fikriydi. Bu fikir, 1919'da Aberystwyth, Galler'de akademik bir uluslararası politika bölümünün kurulmasına yol açtı.
Bu yeni disiplinin amacı barışı teşvik eden ve/veya yaratan bilgiyi yaratmaktı. Dolayısıyla uluslararası ilişkiler disiplini barışa bağlılığa dayanmaktadır.
Ne yazık ki ileriye giden yol her zaman ve her yerde barışa götürmedi: Holokost, Birinci Dünya Savaşı'ndan bile daha ölümcül olan İkinci Dünya Savaşı, Soğuk Savaş, çok sayıda bölgesel savaş, etnik ve dini çatışmalar. Soğuk Savaş'ın sona ermesinin ardından artık dünya siyasetinde yeni bir sertleşme gözlemliyoruz. Ne yanlış gitti?
Kadınlar nerede?
Uluslararası ilişkilerin küresel olarak şekillendirilmesindeki sorun: Kadınlar, disiplinde ve uluslararası politikanın en üst düzeylerinde çok nadiren görülüyor ve duyuluyor. Uluslararası politika hâlâ “erkeklerin dünyası” olarak görülüyor. Dünyanın her yerindeki başkanlar, bakanlar (dışişleri bakanları dahil) ve diplomatlar çoğunlukla erkektir.
Zuhal Yeşilyurt Gündüz
Bu nedenle, 1992'de Ann Tickner, “Uluslararası İlişkilerde Cinsiyet” adlı kitabında önemli ve hala geçerliliğini koruyan bir soruyu sordu: Benim disiplinimde neden bu kadar az kadın var?”1 Kadınların deneyimleri ve bilgileri ne ölçüdedir? ..
Feminist teori ile uluslararası ilişkilerin buluştuğu yer burasıdır. Feminizm disiplin için büyük bir zorluk olmuştur. Feministler küresel siyasetin ancak toplumsal cinsiyet perspektifine sahip olması ve kadınların deneyim ve bilgilerini içermesi durumunda gelişebileceğini vurguladılar.
En önemli soru hem çok basit hem de çok zordu: Kadınlar nerede? Bu soru da 2024'te cevaplanmayacak.
Dış politika
Dış politika bir devletin diğer devletlerle olan etkileşimlerini tanımlar. Dış politika, öncelikle ekonomik, askeri ve kültürel olmak üzere “ulusal çıkarları” korumayı amaçlar ve bir devletin ticaret anlaşmalarına veya insani yardım operasyonlarına katılım gibi uluslararası ilişkilere katılımını içerir.
ayrıca oku
Daha fazla göster
daha az göster
Bu dış politikanın olası bir tanımıdır. Ancak sorun şu ki, bu tür bir dış politika, insanları ve/veya ulusları tehdit etmek ve/veya onlara hükmetmek için güce ve askeri güç kullanımına odaklanıyor. Dış politikanın bu tanımı neoliberal ekonomik uygulamaların korunması ve genişletilmesi fikrine dayanmaktadır. Ancak bunlar yoksulluğu daha da artırıyor, toplulukları zayıflatıyor ve çevreyi yok ediyor.
Kadınlar ve diğer dışlanmış gruplar bu tür dış politika uygulamalarından özellikle etkilenmektedir. Hepsi dış politikadan kaynaklanan çatışma, ekonomik adaletsizlik ve çevresel bozulma, kadınları orantısız bir şekilde etkiliyor.
Yapısal şiddet
Yakın zamanda vefat eden barış araştırmalarının kurucusu Johan Galtung için barış, “şiddetin yokluğu” anlamına geliyor. Şunları yazıyor2:
“Yapısal şiddet”, kökleri yapılardan kaynaklanan ve eşitsiz ve adaletsiz güç ilişkilerinde, dolayısıyla eşitsiz ve adaletsiz fırsatlarda ifadesini bulan şiddettir. Bu da sosyal adaletsizliğe yol açıyor. Sistematik dışlama, marjinalleştirme ve sömürü, kaynakların eşitsiz ve adaletsiz dağılımı nedeniyle marjinalleştirilmiş insanların daha kısa, daha az müreffeh ve daha az sağlıklı yaşam beklentilerine mahkum edildiği yapısal şiddeti tetiklemektedir.
Yapısal şiddet, ulusal ve uluslararası siyasi ve ekonomik baskı yapılarından kaynaklanan, insanların ekonomik güvensizliği anlamına gelir.
Johan Galtung, (kişisel) şiddetin yokluğu anlamına gelen “negatif barış” ile daha da ileri giderek yapısal şiddetin yokluğu anlamına gelen “pozitif barış” arasında ayrım yapıyor.3 Yani önemli olan yalnızca olumsuz değil, her şeyden önce başarıya ulaşmaktır. her şeyde pozitif barış.
Feminizm ve uluslararası ilişkiler
Uluslararası ilişkiler alanındaki feminist akademisyenler, kadınların görünmezliğine son vererek ve tüm alanlarda toplumsal cinsiyet merceklerini benimseyerek bu ilişkileri dönüştürmeyi, hayata, topluma ve iç mekana dair cinsiyetlendirilmiş bir vizyon sağlamayı ve siyasi bir yabancıya sahip olmayı amaçlıyor.
Feminist bakış açısı iç ve dış politika arasındaki ayrımı reddeder ve bu alanların nasıl birbirini temel aldığını ve etkilediğini gösterir. Boşlukta, halksız ve halka karşı uygulanan bir dış politika kesinlikle mümkün değildir. Cinsiyet, çevrenin korunması, insan hakları, sağlık, eğitim, göç, nüfus, yoksulluk ve çok daha fazlası sadece iç politikanın değil dış politikanın da konularıdır.
“Kalabalık bir balo salonu” olarak uluslararası ilişkiler
Bu anlamda disiplinin en önemli feministlerinden biri olan Cynthia Enloe, uluslararası ilişkilere yönelik yenilikçi bir metafor kullanıyor4:
Bu anlamda feminizm uluslararası ilişkiler bilimine yeni bir soluk getiriyor.
Feminizm ve dış politika buluştuğunda ne olur? O zaman mesele sadece “toplumsal cinsiyet meseleleri” değil, dış politikada ataerkil şiddet ve militarizmden kriz önleme ve barışa doğru bir değişimdir.6
Feminist dış politika her türlü şiddete karşıdır: psikolojik, ekonomik, fiziksel, cinsel, yapısal vb. Her türlü şiddete karşı demek aynı zamanda silahlara, tüfeklere, bombalara ve benzerlerine karşı anlamına da gelir.
Dolayısıyla feminist dış politikanın öncüsü İsveç'in, bu devletin dünyanın en fakir devletlerinden biri olan Yemen'e karşı kullandığı silahları aynı anda Suudi Arabistan'a da satması söz konusu olamaz. Almanya'nın “feminist dış politika” izlediğinden bu yana tarihte hiç olmadığı kadar çok silah sattığı da doğru olamaz.
Kısaca söylemek gerekirse, uluslararası ilişkiler barış arayışıdır. Feminist dış politika hiçbir zaman şiddet politikası izleyemez ve izlememelidir. Silaha, şiddete ve militarizme odaklanan bir dış politika, kendisine feminist deme hakkını kaybeder.
1970 doğumlu Prof. Dr. Zuhal Yeşilyurt Gündüz, Bonn Üniversitesi'nde siyaset bilimi okudu ve aynı zamanda doktorasını da aldı, 2015'ten beri TED Üniversitesi Ankara'da profesör, WeltTrends Uluslararası Politika Enstitüsü'nde kıdemli araştırmacı, zuhal .gunduz@tedu .edu
Makale ilk olarak medya ortağımız WeltTrends 200 – Çok Kutuplu Jeopolitik'te yayımlandı.
Batılı hükümetler “feminist dış politika”yla övünüyor. Aynı zamanda dünya savaşlar ve çatışmalar içinde boğuluyor. Konuk yazarımız çelişkiyi açıklıyor.
2020'ler Soğuk Savaş'ın sona ermesinden bu yana en şiddetli dönemdir. Suriye'de, Filistin'de, Yemen'de, Somali'de ve diğer yerlerdeki saldırılar, isyanlar, askeri çatışmalar ve savaşlar büyük acılara neden oldu. Gerçekçi, kapitalist, militarist ve ataerkil dünya, çatışmaya, adaletsizliğe, ölüme ve diğer insani ve ekolojik acılara çözüm sunmuyor.
Duyuru
2022'de savaşın Avrupa'ya dönüşüne tanık olduk. Putin rejiminin Ukrayna'ya karşı savaşı, tıpkı ABD'nin Irak, Afganistan, Suriye vb.'ye karşı savaşları gibi emperyal bir savaştır.
Pek çok yorumcu “gerçekçilik”, “reelpolitik”, “stratejiler ve stratejik planlama”ya başvuruyor ve uluslararası ilişkilerin amacının bu olduğunu savunuyor. Gerçekten böyle mi? Bunu anlamak için disiplinin başlangıcına geri dönmemiz gerekiyor.
Uluslararası ilişkiler
Uluslararası ilişkiler disiplini açıkça barış arayışıyla başladı. Birinci Dünya Savaşı'nın yol açtığı acıların, ölümün, yıkımın ve yok oluşun boyutları karşısında, liberal ve idealist olarak tanımlanan düşünürler bir araya geldi.
Elbette Birinci Dünya Savaşı ilk savaş değildi. Ancak milyonlarca insanın mağdur olduğu Birinci Dünya Savaşı bunu başardı. İdealistler bu savaşın dehşetinden motive oldular ve uluslararası ilişkileri yönetmenin daha iyi yollarının olması gerektiğini savundular.
Uluslararası sistemdeki savaşı kontrol etmek ve hatta ortadan kaldırmak için bir dizi kurum, prosedür ve uygulama geliştirdiler.
ayrıca oku
Daha fazla göster
daha az göster
İdealistlere göre cehalet ve karşılıklı anlayış eksikliği uluslararası çatışmaların ana nedenleriydi. En kalıcı katkıları, uluslararası politika dünyasını inceleyen ve analiz eden bir akademik disiplin fikriydi. Bu fikir, 1919'da Aberystwyth, Galler'de akademik bir uluslararası politika bölümünün kurulmasına yol açtı.
Bu yeni disiplinin amacı barışı teşvik eden ve/veya yaratan bilgiyi yaratmaktı. Dolayısıyla uluslararası ilişkiler disiplini barışa bağlılığa dayanmaktadır.
Ne yazık ki ileriye giden yol her zaman ve her yerde barışa götürmedi: Holokost, Birinci Dünya Savaşı'ndan bile daha ölümcül olan İkinci Dünya Savaşı, Soğuk Savaş, çok sayıda bölgesel savaş, etnik ve dini çatışmalar. Soğuk Savaş'ın sona ermesinin ardından artık dünya siyasetinde yeni bir sertleşme gözlemliyoruz. Ne yanlış gitti?
Kadınlar nerede?
Uluslararası ilişkilerin küresel olarak şekillendirilmesindeki sorun: Kadınlar, disiplinde ve uluslararası politikanın en üst düzeylerinde çok nadiren görülüyor ve duyuluyor. Uluslararası politika hâlâ “erkeklerin dünyası” olarak görülüyor. Dünyanın her yerindeki başkanlar, bakanlar (dışişleri bakanları dahil) ve diplomatlar çoğunlukla erkektir.
Zuhal Yeşilyurt Gündüz
Bu nedenle, 1992'de Ann Tickner, “Uluslararası İlişkilerde Cinsiyet” adlı kitabında önemli ve hala geçerliliğini koruyan bir soruyu sordu: Benim disiplinimde neden bu kadar az kadın var?”1 Kadınların deneyimleri ve bilgileri ne ölçüdedir? ..
Feminist teori ile uluslararası ilişkilerin buluştuğu yer burasıdır. Feminizm disiplin için büyük bir zorluk olmuştur. Feministler küresel siyasetin ancak toplumsal cinsiyet perspektifine sahip olması ve kadınların deneyim ve bilgilerini içermesi durumunda gelişebileceğini vurguladılar.
En önemli soru hem çok basit hem de çok zordu: Kadınlar nerede? Bu soru da 2024'te cevaplanmayacak.
Dış politika
Dış politika bir devletin diğer devletlerle olan etkileşimlerini tanımlar. Dış politika, öncelikle ekonomik, askeri ve kültürel olmak üzere “ulusal çıkarları” korumayı amaçlar ve bir devletin ticaret anlaşmalarına veya insani yardım operasyonlarına katılım gibi uluslararası ilişkilere katılımını içerir.
ayrıca oku
Daha fazla göster
daha az göster
Bu dış politikanın olası bir tanımıdır. Ancak sorun şu ki, bu tür bir dış politika, insanları ve/veya ulusları tehdit etmek ve/veya onlara hükmetmek için güce ve askeri güç kullanımına odaklanıyor. Dış politikanın bu tanımı neoliberal ekonomik uygulamaların korunması ve genişletilmesi fikrine dayanmaktadır. Ancak bunlar yoksulluğu daha da artırıyor, toplulukları zayıflatıyor ve çevreyi yok ediyor.
Kadınlar ve diğer dışlanmış gruplar bu tür dış politika uygulamalarından özellikle etkilenmektedir. Hepsi dış politikadan kaynaklanan çatışma, ekonomik adaletsizlik ve çevresel bozulma, kadınları orantısız bir şekilde etkiliyor.
Yapısal şiddet
Yakın zamanda vefat eden barış araştırmalarının kurucusu Johan Galtung için barış, “şiddetin yokluğu” anlamına geliyor. Şunları yazıyor2:
Bu, şiddetin insanların tam potansiyellerine ulaşmasını engellediği anlamına gelir.
“Yapısal şiddet”, kökleri yapılardan kaynaklanan ve eşitsiz ve adaletsiz güç ilişkilerinde, dolayısıyla eşitsiz ve adaletsiz fırsatlarda ifadesini bulan şiddettir. Bu da sosyal adaletsizliğe yol açıyor. Sistematik dışlama, marjinalleştirme ve sömürü, kaynakların eşitsiz ve adaletsiz dağılımı nedeniyle marjinalleştirilmiş insanların daha kısa, daha az müreffeh ve daha az sağlıklı yaşam beklentilerine mahkum edildiği yapısal şiddeti tetiklemektedir.
Yapısal şiddet, ulusal ve uluslararası siyasi ve ekonomik baskı yapılarından kaynaklanan, insanların ekonomik güvensizliği anlamına gelir.
Johan Galtung, (kişisel) şiddetin yokluğu anlamına gelen “negatif barış” ile daha da ileri giderek yapısal şiddetin yokluğu anlamına gelen “pozitif barış” arasında ayrım yapıyor.3 Yani önemli olan yalnızca olumsuz değil, her şeyden önce başarıya ulaşmaktır. her şeyde pozitif barış.
Feminizm ve uluslararası ilişkiler
Uluslararası ilişkiler alanındaki feminist akademisyenler, kadınların görünmezliğine son vererek ve tüm alanlarda toplumsal cinsiyet merceklerini benimseyerek bu ilişkileri dönüştürmeyi, hayata, topluma ve iç mekana dair cinsiyetlendirilmiş bir vizyon sağlamayı ve siyasi bir yabancıya sahip olmayı amaçlıyor.
Feminist bakış açısı iç ve dış politika arasındaki ayrımı reddeder ve bu alanların nasıl birbirini temel aldığını ve etkilediğini gösterir. Boşlukta, halksız ve halka karşı uygulanan bir dış politika kesinlikle mümkün değildir. Cinsiyet, çevrenin korunması, insan hakları, sağlık, eğitim, göç, nüfus, yoksulluk ve çok daha fazlası sadece iç politikanın değil dış politikanın da konularıdır.
“Kalabalık bir balo salonu” olarak uluslararası ilişkiler
Bu anlamda disiplinin en önemli feministlerinden biri olan Cynthia Enloe, uluslararası ilişkilere yönelik yenilikçi bir metafor kullanıyor4:
Uluslararası ilişkiler söz konusu olduğunda satranç tahtası benzetmesi ne kadar yavan ve basit, hatta basitlikten söz etmeye bile gerek yok, feminist dans pistiyle tezat oluşturuyor. Cynthia Enloe şunu belirtiyor: “Feminist bir analiz geliştirmek bizi düzensizliğe karşı yüksek bir toleransa götürüyor. En ünlü dış politika analistlerinin çoğunda sinir bozucu bulduğum şeylerden biri (…) onların satranç tahtası benzetmesine kolaylıkla kaymalarıdır. “5
Bu anlamda feminizm uluslararası ilişkiler bilimine yeni bir soluk getiriyor.
Feminizm ve dış politika buluştuğunda ne olur? O zaman mesele sadece “toplumsal cinsiyet meseleleri” değil, dış politikada ataerkil şiddet ve militarizmden kriz önleme ve barışa doğru bir değişimdir.6
Feminist dış politika her türlü şiddete karşıdır: psikolojik, ekonomik, fiziksel, cinsel, yapısal vb. Her türlü şiddete karşı demek aynı zamanda silahlara, tüfeklere, bombalara ve benzerlerine karşı anlamına da gelir.
Dolayısıyla feminist dış politikanın öncüsü İsveç'in, bu devletin dünyanın en fakir devletlerinden biri olan Yemen'e karşı kullandığı silahları aynı anda Suudi Arabistan'a da satması söz konusu olamaz. Almanya'nın “feminist dış politika” izlediğinden bu yana tarihte hiç olmadığı kadar çok silah sattığı da doğru olamaz.
Kısaca söylemek gerekirse, uluslararası ilişkiler barış arayışıdır. Feminist dış politika hiçbir zaman şiddet politikası izleyemez ve izlememelidir. Silaha, şiddete ve militarizme odaklanan bir dış politika, kendisine feminist deme hakkını kaybeder.
1970 doğumlu Prof. Dr. Zuhal Yeşilyurt Gündüz, Bonn Üniversitesi'nde siyaset bilimi okudu ve aynı zamanda doktorasını da aldı, 2015'ten beri TED Üniversitesi Ankara'da profesör, WeltTrends Uluslararası Politika Enstitüsü'nde kıdemli araştırmacı, zuhal .gunduz@tedu .edu
Makale ilk olarak medya ortağımız WeltTrends 200 – Çok Kutuplu Jeopolitik'te yayımlandı.