Rus Büyükelçiliği Üzerindeki Zırhlı Boru: Alman Tarihsel Revizyonizminin Yürüyüşleri

Adanali

Member
Pazar sabahı Rus büyükelçiliği önündeki tank, her iki tarafta ölenler için yas yeri olarak kırmızı güllerle süslendi. Görüntü kaynağı: Twitter



Bazı Almanlar nihayet Ukrayna’daki savaştan kurtulmuş hissediyorlar. Ne kadar acımasız olduğunu vurgulasalar bile. Böylece vicdanları rahat bir şekilde “artık Rusya yok” diye bağırabilirler.

“Etkinliğe gitmek istiyorsan sağa git!” Polis bu duyuruyu Cumartesi günü saat 14.00’ten sonra Brandenburg Kapısı’ndaki barış mitingine gitmek isteyenlere yaptı. Büyük kalabalık nedeniyle Pariser Platz ve yerel S-Bahn ve U-Bahn kapatıldı, böylece insanlar hala çitle çevrili olan toplanma yerine birkaç köşeden ulaştı.


Genç bir adam, “Umarım o kadar sağa gitmek zorunda kalmayarak AfD standına gelmeyiz,” diye güldü. Son günlerde yoğunlaşan tartışmaya değindi. Zaman zaman insan, Brandenburg Kapısı’nda binlerce sağcı militanla mücadele etmek zorunda olduğu izlenimine kapıldı. İki örnek: hafta sonu boyuncabardak 37. sayfada barış mitingi için ücretli bir ilan vardı.

Aynı tarafta kırmızı bir ek vardı: “Editörün Notu: #KeinFußbreit caddesinde Nazilerle yürümezsiniz.” Bu editoryal not alışılmadık çünkü bardak Bazı okuyucuların hoşlanmadığı ücretli reklamlar genellikle basılır. ilk yıllarında bardak Öte yandan, o dönemde bazı solcu başyazıları eleştiren Setzer’in yorumları da vardı.

Bir yorum da düşünülebilirdi, eğer birinde olsaydı bardak-Kharkiv’den Rapor Ukraynalı bir milliyetçi, şehrin Ukrayna makamlarına bildirdiği ve cezalandırılmayı umduğu Rus işbirlikçilerle dolup taştığını bildiriyor. Bu işbirlikçilerin Maidan sonrası Ukrayna’da dış politika atılımını tamamlamamış şehrin nüfusunun bir parçası olup olmadığını soran bir başyazının olması yararlı olmaz mıydı?

Miting öncesi hararetli atmosferin bir başka örneği de, barış çağrısının “cepheye karşı bir manifesto” olarak tanımlandığı isimsiz “Onların peşine düşeceğiz” çağrısıydı. Orada gösterinin Jürgen Elsässer, AfD ve diğer sağcı gruplar tarafından düzenlendiği izlenimi verildi.

Hatta organizatörler bu organizasyonların istenmediğini defalarca dile getirdiler. Düzenleme ekibinin, Querfront’un gerçek bir destekçisi olan Compact’ın genel yayın yönetmeni Jürgen Elsässer’i polisin gösteriden dışlama girişimi, polis yüzünden başarısız oldu. Elsässer mitingi bölmek istemediğini söylediği için desteklemek istedi.

Ancak organizatörler, temyizde ırkçılık ve faşizm karşıtı açık ifadelerle mitingi Querfront taraftarları için çekici hale getirmemekle suçlanabilir.

Tutarlı bir şekilde barış ve silahsızlanma için ve sağa karşı



Kitlesel miting için farklı bir açıklama ilçenin ‘Ellerinize dokunmayalım’ girişiminden geldi. İki kamu örgütleyicisi Sahra Wagenknecht ve Alice Schwarzer’i eleştirmekten çekinmediler, ancak onlara manifestoyu ilk imzalayan birçok kişi olduğunu hatırlattılar.

25 Şubat barış gösterisi öncesinde toplanan destekçiler arasında Sinti ve Roman Merkez Konseyi’nden Roman Rose gibi sosyal aktörler, kilisenin sesleri ve ayrıca yoksulluk ve aşırı sağcılık üzerine araştırmaları eleştiren bilim adamları yer alıyor. Barış sorununa tutarlı bir şekilde yanıt verme konusunda alenen arkalarında durmalıyız.


“Barış ve Silahsızlanma İçin Sürekli Bölge Girişimi Düğünden El Çekiyor” açıklamasından
Alman gözlükleri çıkarılmadı


Bu açıklama, manifestoyu ilk imzalayanların solcu gazeteci Christian Baron, kendini kanıtlamış aşırı sağcı araştırmacı Hajo Funke, film yapımcısı Andrea Breth, karikatürist Franziska Becker ve şu anda desteklediği Sinti ve Roma Merkez Konseyi’nden Romani Rose’u minnetle hatırlatıyor. , mitingin gerçek bir olay olmadığını söyledi.

Sonuç olarak polis, gösteride sağcıların olduğunu ancak onlardan habersiz olduklarını belirtti. Gerçekten de miting, o zamanlar ve şimdi eleştirilecek çok şey olan Alman barış hareketi geleneğindeydi.

Kitsch müziğinin dışında, Alman bakış açısı hakimdi. Rusya ve Ukrayna’dan savaş karşıtlarına söz hakkı verilmedi. Her taraftan asker kaçaklarının kabulü talebi manifestoda yoktu. Bu meşru eleştiri, savaş karşıtı grupların 23 Şubat’ta Brandenburg Kapısı önünde yaptıkları gösteride çok iyi dile getirildi. “Ne Putin ne de NATO” sloganı altında düzenlenen ve neyse ki Berlin’in merkezinde Rusya’nın Ukrayna’yı işgalinin yıldönümünde toplanan her iki tarafı da eleştirdi.

Ukrayna yanlısı çapraz cepheye yönelik eleştiri nerede?


Bu kuraldan çok istisnaydı. Garip bir şekilde, birçok anti-faşist, yalnızca savaş karşıtı hareketin kesişen yaklaşımlarını eleştiriyor. Bu tamamen haklı, ancak Ukrayna yanlısı cephenin neden eşit derecede eleştirel bir şekilde incelenmediği merak ediliyor. Son günlerde bu Ukrayna yanlısı hakkın yeterince örneğini bulmak da mümkün.

Cuma akşamı Brandenburg Kapısı önünde Ukrayna cumhurbaşkanının kahramanlık ve milliyetçilik dolu konuşması video olarak yayınlandı. Rus tarafında da olduğu gibi, tebaasının ölümünü kendi milletinin çıkarları için kahramanlaştıran bir devlet adamının konuşmasıydı.

Ukrayna ulusunun saldırganlara karşı kahramanca savaşmaya sürekli çağrılması, iki milliyetçilik arasındaki mücadelede kendini tüketmek istemeyen birçok insan olduğu gerçeğini görmezden geliyor. o zaman beğeneceksin bardak– Kharkiv’den rapor işbirlikçi ilan etti.

Ukrayna’da da iltica edenlerin sayısının arttığı biliniyor. Böyle bir toplantıda solun, zafer ve kahramanlık konuşmalarına karşı her türlü milliyetçiliği ve en azından kaçakların göç etme hakkını eleştirmesi açık olmaz mıydı?

Ama sen duymadın. Ukrayna cumhurbaşkanı, aşırı sağcı Azov taburunun önemli bir rol oynadığı bilinen Mariupol gibi şehirlerin kahramanca savunucularından söz ettiğinde de eleştiri yoktu. En geç bu noktada, Antifa bilgi notundan bu birliğin Nazi geçmişi hakkında bilgi alınabilirdi. Rus propagandasına aldanmaktan kimsenin korkmasına gerek yok.

Stalingrad’dan 80 yıl sonra bir mesaj


Brandenburg Kapısı’ndan birkaç yüz metre ötede, yanmış bir Rus tankını Kiev’den Berlin’e getirip Rus büyükelçiliği önünde sergileyen sağcı Atlantikçilerin propaganda gösterisine tanık olunabilir. Tüp doğrudan binayı işaret ediyordu. Mesaj yanlış anlaşılamaz. Büyükelçilik Rusya toprağıdır. Örneğin Stalingrad’dan 80 yıl sonra, Berlin’in göbeğinde bir tank namlusu bir kez daha Rusya’yı hedef alıyor.

Elbette bu, Ukrayna’da kullanıma uygun hale getirilen Alman Leopold 1 tanklarının Flensburg’daki bir tank holünde teslim edilmesiyle iyi gidiyor. Şimdiye kadar, anti-militarist abluka planları hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Ancak Berlin’deki büyükelçiliğin üzerindeki Rus zırhlı borusunun önemi bu tartışmaların ötesine geçiyor.

[1945’teyıkılanReichstag’aSovyetbayrağınınçekilmesiyletamamlananKızılOrdu’nunAlmanya’yakarşıkazandığızaferbuşekildegözdengeçirilmelidirGeçenyılNazizm’denkurtuluşunyıldönümündesadeceRusdeğilSovyetbayraklarıdayasaklandıCumartesigünkübarışmitingininkenarlarındaikiadam”ArtıkRusyaYok”sloganlıbüyükpankartlartaşıyarakAlmanlarınbarışarzusunakarşıçıktı

Bazı eski Stalingrad Alman savaşçıları bunu deneyimleselerdi kesinlikle çok mutlu olurlardı. Ama mirasçıları var. Adamlar bozuk Rus tankı üzerinde çalışmaktan bahsettiler ve bir baba muhtemelen 13 yaşındaki oğluna bu ölüm makinelerini nasıl çalıştıracağını anlattı.

Tankın yanında kenarda Günther Kuvert’in “Ukrainische Nacht” (Ukrayna Gecesi) başlıklı bir şiiri vardı ve şu karakteristik dizeyi içeriyordu: “Ölüm sadece bir Alman efendi değildir.” Paul Celan’ın “Almanya’dan Ölüm Ustadır” adlı eseri, burada göreceleştirilmiş olan insanlığa karşı kıyaslanamaz bir suç olan Holokost’u temsil eder. Amaç aynı zamanda Auschwitz’i kimin kurtardığını, Kızıl Ordu’yu ve birçok Ukraynalıyı da unutmak.

Leipzig Sol Parti politikacısı Juliane Nagel’in Ukrayna’ya yaptığı bir ziyaretten sonra Neues Deutschland’a sempatiyle söylediği gibi, 1945’ten sonra, bunlar genellikle bugünün Ukrayna’sında çok nefret edilen “orak ve çekiçli ortodoks partiler” halinde örgütlendiler. Diğer Ukraynalılar, Yahudileri Almanların yanında ölüm kamplarına sürmüştü.

Fransız yazar Marie Rotkopf, “Yakında Auschwitz’i özgürleştirecek olan artık Kızıl Ordu değil, Azak taburu olacak” diyor ve hikayenin yeniden yorumlanmasını özetliyor. Yayımladığı metindeki zekice cümleyi yazmış ve Fransız sosyolog Emile Durkheim’ın 1915’te Birinci Dünya Savaşı sırasında yazdığı ve bu ülkede çok az bilinen “Deutschland über alles” yorumunu yapmıştır.

Matthes & Seitz yayınevinin Almanya’ya yönelik yaklaşık 110 yıllık bu eleştiriyi yeniden basması sevindirici. Marie Rotkopf’un Durkheim’ın yazıları ve onun bugünkü önemi hakkında sahip olduğu bilgece düşünceler daha da tatmin edici. 20 yıl önce, dar cilt, Almanya’nın solcu eleştirmenleri arasında en çok satanlar arasına girecekti. Ancak bazıları artık “Artık Rusya Yok” tabelaları takmayı tercih ediyor.
(Peter Nowak)
 
Üst