Bu gibi durumlarda bir şey felakete mahkumdur. Fırtına bulutları olarak tanınabilir. Sembolik görüntü: Joachim Nusch
57 yaşında bir adam, en son ölen annesiyle birlikte apartmanda kendini izole ediyor. Polis ve itfaiye ekipleri geldiğinde acil servisleri ağır şekilde yaralıyor. Bu tür eylemlerin arkasında ne var?
Bir kadın polis memuru ve bir erkek meslektaşı o kadar kötü yanmıştı ki, olaylardan günler sonra hala hayatları tehlikede. Toplam beş acil servis şu anda yapay komada ve birçoğu az çok ciddi şekilde yaralandı. Dokuz ayrı cinayete teşebbüsten tutuklama emri çıkarıldı.
Kurtarma ekipleri daha sonra adamın birlikte yaşadığı annesinin cesedini dairede buldu. Yaklaşık iki hafta önce öldüğü söylendi. Adam dış dünyayla tüm bağlantısını kesmiş ve tamamen geri çekilmişti.
Posta kutusunun dolup taştığını komşuları fark etti. Ayrıca, adam hakkında ödenmemiş borçlar nedeniyle sözde zorunlu tutuklama emri vardı. Suçtan kısa bir süre önce, polis tutuklama emrini yerine getirmek için boşuna uğraşmıştı. Bu yüzden adam, ajanların dönüşünü beklemek zorunda kalmış ve gerekli önlemleri almıştı.
Adamın, gelecekteki felaketlere hazırlanan insanlar olan hazırlayıcıların sahnesine yakın olduğu söyleniyor. Ayrıca “taraflı düşünürler” ve korona inkarcıları ortamından da söz ediliyor.
Dünyadan düşen adamlar
Benzer süreçleri cezaevi çalışmalarımdan biliyorum. Orada kendilerini belirsiz bir katılık konumuna sokan ve neredeyse her zaman kuruntulu özelliklere sahip olan yaşlı adamlarla tekrar tekrar karşılaştım. Bazı karanlık güçler onlara karşı komplo kurmuş ve hayatlarını istemişti. Onun gözünde bu, büyük direnişini haklı çıkardı.
Genellikle dairelerinde büyük bir silah deposu kurarlar. Onların algısına göre, saldırıya uğrayanlar, nihayetinde nefsi müdafaa için savaşanlar hep oydu. Mesleki faaliyetlerinin sona ermesinden sonra, kural olarak veya işten çıkarmalar yoluyla, genellikle zaten güvencesiz olan sosyalliklerini tamamen kaybetmişler ve geçmişte söylendiği gibi dünyayı terk etme riskini almışlardı.
Düşüşü biri ya da bir şey tarafından yakalanmadıysa, öyleydi. Hoş olmayan gerçeklerden ve dayanılmaz içgörülerden kaçınmak için, kendilerini bir yanılsama ve inkar kozasına sarmışlar ve giderek anlaşılmaz hale gelen bir dünyadan kendilerini soyutlamışlardı. Evlerini kaleye çevirdiler ve dışarıdaki düşman dünyaya karşı barikat kurdular.
Gerçek ana motif, bu adamlarda genellikle anomik özellikler kazanan yalnızlıktır. Bir noktada hiç kimse ve hiç kimse ve hiçbir şey yoktu. Kafalarında dönen paranoyak düşüncelerle, birikmiş mutsuzluk kaynakları üzerinde kafa yoruyorlardı. Bu tür içsel mutsuzluk depoları, insan temasından ve başkalarından düzeltmeden yoksun olduklarında en çok patlayıcıdır.
Libidinal ve saldırgan dürtülerin radikal bir ayrışma riski vardır. Bir küçümseme engeli, özneyi, dayanılmaz bir nefretin giderek daha fazla yansıtıldığı, giderek yakalanması zor olan dünyadan ayırır. Böyle bir insan tekrar tekrar dünya görüşünü destekleyen deneyimler yaşar.
Bir şey açıkça felakete doğru gidiyor
Beklendiği ve çağrıldığı gibi, reddedilmeyle karşılaştı. Çoğu zaman içinden çıkmanın imkansız olduğu ölümcül bir sarmal. Bir şey açıkça felakete doğru gidiyor. Bu olduğunda, genellikle kimse bir şey bilmek veya görmek istemez. Giderek daha fazla insanın hızla ayrışma ve izolasyona maruz kaldığı bu ülkede milyonlarca benzer süreç yaşanıyor. Neyse ki, her zaman ölümcül bir felaketle sonuçlanmazlar.
Kötü şans genellikle yıllar boyunca küçük madeni paralar halinde yayılır. Bir noktada, haftalar sonra, ölümünü kimsenin fark etmediği yalnız bir insanın cesediyle karşılaşırsınız. Ancak hava ısınıp koku gelmeye başlayınca komşular polise haber verir.
Ratingen davasıyla ilgili ilk raporlar bu tür anıları canlandırdı: patlamadan sonra gökdelende ikinci bir ölü bulundu: aynı binada yaşamış yaşlı bir adam. bilgilerine göre Ayna tedaviye ihtiyacı varsa ve birkaç saatlik kullanım nedeniyle artık tedavi edilemiyorsa.
Ancak belki de tüm kiracıların hayatta olup olmadığını görmek için tüm yüksek binalara bakmak tavsiye edilir. Ya da daha iyisi: Canlı komşuluk ilişkileriyle, hiç kimsenin iradesi dışında kendini yalnız hissetmemesini ve dünyanın dışına çıkmamasını önceden sağlayın.
Kodokushi ve Hikikomori’den
Bu süreçlerin daha gelişmiş göründüğü Japonya’da, uzun süredir fark edilmeyen ölümler fenomeni için bir terim zaten var: kodokushi. Kodokushi, Hikikomori’ye bazı benzerlikler taşır. Uzun zamandır kendini dış dünyadan soyutlayıp evlerine kapanan Japonlara verilen isim bu olmuştur. Genel olarak bakıldığında toplumdan uzaklaşan ve evde kalanların sayısının bir milyondan fazla olduğu tahmin ediliyor.
Diğer uzmanlar iki milyon hatta daha fazla hikikomoriden bahsediyor. Kodokushi, tabiri caizse, ölümcül bir sonucu olan hikikomori’dir. Japon-Avusturyalı yazar Milena Michiko Flašar, bu fenomen hakkında etkileyici bir roman yazdı.
Bu tür vakalardan sonra istihdam edilen bir temizlik ekibinde çalışan genç bir kadının bakış açısıyla, geç kapitalist toplumlarda endemik olma tehdidi oluşturan yalnızlık ve şiddetli gündelik koşulların soğukluğu arasındaki diyalektiği tasvir ediyor.
Topluma katılımdan dışlanırsa kişi nereye düşer? Roman “Yerin Üstünde, Cennetin Altında” başlığını taşıyor ve Berlin’de Wagenbach-Verlag tarafından yayınlandı. Kodokushi, yalnızca dayanışma ve eşitliğin hakim iletişim tarzı olarak samimiyetle sağlandığı bir toplumda, bağlantıları mal ve para ilişkileriyle kurulmayacak – ve insanın artık içinde olmayacağı bir toplumda ortadan kaldırılacak olan fenomenlerden biridir. arkadaşına bir kurt.
Götz Eisenberg, Alman bir sosyal bilimci ve yayıncıdır. Hapishane psikoloğu olarak çalıştı ve birkaç kitabın yazarıdır. Eisenberg’in sebat metni 2023’ün başından beri yeni bir adreste yayınlanıyor: diren prose.de
(Götz Eisenberg)
57 yaşında bir adam, en son ölen annesiyle birlikte apartmanda kendini izole ediyor. Polis ve itfaiye ekipleri geldiğinde acil servisleri ağır şekilde yaralıyor. Bu tür eylemlerin arkasında ne var?
Polis ve itfaiyeciler tarafından rutin görünen bir operasyon Perşembe günü felaketle sonuçlandı. 57 yaşındaki bir adam, Düsseldorf yakınlarındaki Ratingen’deki yüksek apartman dairesine barikat kurmuş ve nihayet zorla daireye girmek istediklerinde acil servislerin üzerine yanıcı sıvı dökmüştü.
Bir kadın polis memuru ve bir erkek meslektaşı o kadar kötü yanmıştı ki, olaylardan günler sonra hala hayatları tehlikede. Toplam beş acil servis şu anda yapay komada ve birçoğu az çok ciddi şekilde yaralandı. Dokuz ayrı cinayete teşebbüsten tutuklama emri çıkarıldı.
Kurtarma ekipleri daha sonra adamın birlikte yaşadığı annesinin cesedini dairede buldu. Yaklaşık iki hafta önce öldüğü söylendi. Adam dış dünyayla tüm bağlantısını kesmiş ve tamamen geri çekilmişti.
Posta kutusunun dolup taştığını komşuları fark etti. Ayrıca, adam hakkında ödenmemiş borçlar nedeniyle sözde zorunlu tutuklama emri vardı. Suçtan kısa bir süre önce, polis tutuklama emrini yerine getirmek için boşuna uğraşmıştı. Bu yüzden adam, ajanların dönüşünü beklemek zorunda kalmış ve gerekli önlemleri almıştı.
Adamın, gelecekteki felaketlere hazırlanan insanlar olan hazırlayıcıların sahnesine yakın olduğu söyleniyor. Ayrıca “taraflı düşünürler” ve korona inkarcıları ortamından da söz ediliyor.
Dünyadan düşen adamlar
Benzer süreçleri cezaevi çalışmalarımdan biliyorum. Orada kendilerini belirsiz bir katılık konumuna sokan ve neredeyse her zaman kuruntulu özelliklere sahip olan yaşlı adamlarla tekrar tekrar karşılaştım. Bazı karanlık güçler onlara karşı komplo kurmuş ve hayatlarını istemişti. Onun gözünde bu, büyük direnişini haklı çıkardı.
Genellikle dairelerinde büyük bir silah deposu kurarlar. Onların algısına göre, saldırıya uğrayanlar, nihayetinde nefsi müdafaa için savaşanlar hep oydu. Mesleki faaliyetlerinin sona ermesinden sonra, kural olarak veya işten çıkarmalar yoluyla, genellikle zaten güvencesiz olan sosyalliklerini tamamen kaybetmişler ve geçmişte söylendiği gibi dünyayı terk etme riskini almışlardı.
Düşüşü biri ya da bir şey tarafından yakalanmadıysa, öyleydi. Hoş olmayan gerçeklerden ve dayanılmaz içgörülerden kaçınmak için, kendilerini bir yanılsama ve inkar kozasına sarmışlar ve giderek anlaşılmaz hale gelen bir dünyadan kendilerini soyutlamışlardı. Evlerini kaleye çevirdiler ve dışarıdaki düşman dünyaya karşı barikat kurdular.
Gerçek ana motif, bu adamlarda genellikle anomik özellikler kazanan yalnızlıktır. Bir noktada hiç kimse ve hiç kimse ve hiçbir şey yoktu. Kafalarında dönen paranoyak düşüncelerle, birikmiş mutsuzluk kaynakları üzerinde kafa yoruyorlardı. Bu tür içsel mutsuzluk depoları, insan temasından ve başkalarından düzeltmeden yoksun olduklarında en çok patlayıcıdır.
Libidinal ve saldırgan dürtülerin radikal bir ayrışma riski vardır. Bir küçümseme engeli, özneyi, dayanılmaz bir nefretin giderek daha fazla yansıtıldığı, giderek yakalanması zor olan dünyadan ayırır. Böyle bir insan tekrar tekrar dünya görüşünü destekleyen deneyimler yaşar.
Bir şey açıkça felakete doğru gidiyor
Beklendiği ve çağrıldığı gibi, reddedilmeyle karşılaştı. Çoğu zaman içinden çıkmanın imkansız olduğu ölümcül bir sarmal. Bir şey açıkça felakete doğru gidiyor. Bu olduğunda, genellikle kimse bir şey bilmek veya görmek istemez. Giderek daha fazla insanın hızla ayrışma ve izolasyona maruz kaldığı bu ülkede milyonlarca benzer süreç yaşanıyor. Neyse ki, her zaman ölümcül bir felaketle sonuçlanmazlar.
Kötü şans genellikle yıllar boyunca küçük madeni paralar halinde yayılır. Bir noktada, haftalar sonra, ölümünü kimsenin fark etmediği yalnız bir insanın cesediyle karşılaşırsınız. Ancak hava ısınıp koku gelmeye başlayınca komşular polise haber verir.
Ratingen davasıyla ilgili ilk raporlar bu tür anıları canlandırdı: patlamadan sonra gökdelende ikinci bir ölü bulundu: aynı binada yaşamış yaşlı bir adam. bilgilerine göre Ayna tedaviye ihtiyacı varsa ve birkaç saatlik kullanım nedeniyle artık tedavi edilemiyorsa.
Ancak belki de tüm kiracıların hayatta olup olmadığını görmek için tüm yüksek binalara bakmak tavsiye edilir. Ya da daha iyisi: Canlı komşuluk ilişkileriyle, hiç kimsenin iradesi dışında kendini yalnız hissetmemesini ve dünyanın dışına çıkmamasını önceden sağlayın.
Kodokushi ve Hikikomori’den
Bu süreçlerin daha gelişmiş göründüğü Japonya’da, uzun süredir fark edilmeyen ölümler fenomeni için bir terim zaten var: kodokushi. Kodokushi, Hikikomori’ye bazı benzerlikler taşır. Uzun zamandır kendini dış dünyadan soyutlayıp evlerine kapanan Japonlara verilen isim bu olmuştur. Genel olarak bakıldığında toplumdan uzaklaşan ve evde kalanların sayısının bir milyondan fazla olduğu tahmin ediliyor.
Diğer uzmanlar iki milyon hatta daha fazla hikikomoriden bahsediyor. Kodokushi, tabiri caizse, ölümcül bir sonucu olan hikikomori’dir. Japon-Avusturyalı yazar Milena Michiko Flašar, bu fenomen hakkında etkileyici bir roman yazdı.
Bu tür vakalardan sonra istihdam edilen bir temizlik ekibinde çalışan genç bir kadının bakış açısıyla, geç kapitalist toplumlarda endemik olma tehdidi oluşturan yalnızlık ve şiddetli gündelik koşulların soğukluğu arasındaki diyalektiği tasvir ediyor.
Topluma katılımdan dışlanırsa kişi nereye düşer? Roman “Yerin Üstünde, Cennetin Altında” başlığını taşıyor ve Berlin’de Wagenbach-Verlag tarafından yayınlandı. Kodokushi, yalnızca dayanışma ve eşitliğin hakim iletişim tarzı olarak samimiyetle sağlandığı bir toplumda, bağlantıları mal ve para ilişkileriyle kurulmayacak – ve insanın artık içinde olmayacağı bir toplumda ortadan kaldırılacak olan fenomenlerden biridir. arkadaşına bir kurt.
Götz Eisenberg, Alman bir sosyal bilimci ve yayıncıdır. Hapishane psikoloğu olarak çalıştı ve birkaç kitabın yazarıdır. Eisenberg’in sebat metni 2023’ün başından beri yeni bir adreste yayınlanıyor: diren prose.de
(Götz Eisenberg)