Şehirlerimizdeki yüksek kiralara ve yerinden edilmeye yanıt olarak DIY mimarisi. Peki “şehri kendin yapmak” nasıl çalışıyor?
Yazar Hans Magnus Enzensberger bir zamanlar mimarlığın şiirden farklı olarak terörist bir sanat olduğunu her vatandaşın bildiğini ileri sürmüştü.
Duyuru
Bu abartılı gibi görünebilir ama bir parça doğruluk payı var: İnşa edilen şey sürekli olarak bireyi çevreliyor; Mimarlık kaçınılmazdır, hep toplumsallaştırılmıştır ve çoğunlukla bilinçsiz kalmıştır.
Uzmanlık ve genel bakış
Onlarca yıl boyunca yapılı çevre sistemimiz profesyonelleşti ve uzmanlaştı. Ulaşım, ekonomik kalkınma veya konut gibi yalnızca bireysel hususları ayrı ayrı ele alan ve optimize eden planlarla çalışmak tercih edilir.
Alt sistemlerdeki bu düşünce tarzı kesinlikle bilimsel yaklaşım ruhuna uygundur. Ancak giderek daha fazla farklılaşma ve bağımsız olma eğilimindedir. Ve büyük resmi gözden kaçırıyoruz.
Yeni girişimler ve kentin tahsisi
Sarkacın şimdi ters yönde sallanmasına şaşmamalı. Mimarlık ve kent planlamasının gelişimini yalnızca yönetim ve ekonomiye bırakmak yerine birçok aktör kenti sahiplenmeye çalışıyor.
Bir kendin YapKentsel zihniyet, kentsel toplumun ve kentsel mekanın salt tüketiminin yerini alıyor. Mimarlar ve planlamacılar bile birdenbire dikkatlerinin çoğunu şehirlerin istikrarsız ve belirsiz yönlerine ayırma isteğini gösterdiler.
Bazen hayranlık uyandıran, bazen huzursuz olan bu eserler, kendiliğinden ve gayri resmi kentsel tahsise izin veren boşlukların ve kırılmaların altını çiziyor. Bunun arkasında bazen olumlu bir niyet yatmaktadır: Kriz ve para eksikliği göz önüne alındığında, kentsel gelişimin normal mantığından uzaklaşan planlar geliştirmek ve gayrimenkul sektöründe önceden alışılmış olan kentsel planlama senaryolarını yeniden tanımlamak her zamankinden daha gerekli görünmektedir. , inşaat kredileri, inşaat ve konut inşaatlarında işçilik.
Tekel etkisi ve yer değiştirme
Artık şehir planlamasının olağan mantığının Monopoly ile bir ilgisi var: Schlossallee'deki zarlara kim itilirse neredeyse kaybediyordu. Çünkü otelle yapılan kampın kirası neredeyse sürdürülemez durumda.
Ancak yüksek kiralar yalnızca efsanevi masa oyunu için belirleyici değildir. Konut eksikliği nedeniyle birçok büyük Alman şehrinde güçlü bir rekabet var. Münih, Hamburg, Stuttgart, Frankfurt veya Berlin olsun, tekel etkisi giderek yaygınlaşıyor ve sadece Almanya'da değil. Şehirlerin karakteri üzerinde ciddi sonuçlar doğuracak.
Bugün Avrupa şehirlerinin merkezlerinde dolaşanlar aynı uluslararası seslerle ve dünyanın her yerinden aynı gezgin gruplarıyla karşılaşıyorlar. Şehir turizmi küresel bir ekonomik motor ve aynı zamanda bir seyahat faktörüdür.
Kent merkezleri büyük açık hava müzelerini andırıyor
Birçok kent merkezi büyük açık hava müzelerini andırır ve tüm yıl boyunca popüler destinasyonlardır. Sergiler gezilir, anıtlar fotoğraflanır, XXL kupalarda tarih tüketilir, partiler kutlanır.
Sayısız otel ve pansiyonun yanı sıra diğer özel ve belediye altyapısı da farklı mali kapasiteye sahip misafirler için uygundur. Aynı zamanda pahalı şehir evleri, yılın büyük bölümünde boş duran zarif ikinci evler olan isimsiz kapı zillerinin ardına giderek daha fazla saklanıyor.
Eğer şehir gerçekten uzun vadeli toplulukların bir arada yaşamasının mekansal organizasyonuysa ve sadece hızlı bir ziyaretin senaryo etkisi değilse, o zaman düşünmeye değer. Kentin ve organizasyonunun geleceğini yeniden düşünmek.
“Park Kurgu”
Örneğin şehrin gelişimini kendi elimize alma olasılığı. Bu fikrin ardından, 1990'ların ortasında Hamburg St. Pauli/Altona'da bir girişim, kolektif dilek üretimi veya paralel bir planlama süreci konseptini geliştirdi.
Daha sonra “Park Kurgu” olarak adlandırılan projenin amacı, Elbe ve limanın kesintisiz manzarasına sahip son arsanın satılıp apartmanlarla inşa edilmesini önlemekti. Organizatörlerden Christoph Schäfer bir röportajda şunları söyledi:
DIY mimarisi ve özgürleştirici iddialar
Peki “şehri kendin yapmak” nasıl çalışıyor? ben kendin Yap-Kentsel mekanlar, kent yönetimlerinin yönlendirmesiyle oluşturulan kentsel alanlardan daha mı iyi? Bütün bunlarda sanatçıların rolü ne olabilir? Peki Kendin Yap'ın özgürleştirici iddiası, bir kriz olduğunda her zaman Kendin Yap'ı keşfeden bir şehir politikasının talepleriyle nasıl bağlantılıdır?
Kendimiz bir şeyler yapmanın mutlaka ilerici veya yenilikçi olmadığının farkına varmamız gerekmez mi? Geçmişte, yerleşimci hareketleri, kooperatifler veya kendi kendine örgütlenen topluluklar genellikle yapısal olarak muhafazakardı, kemikleşmişti veya ideal odaklı yaşam planları büyük şehirlerin karmaşıklığıyla çok fazla çatıştığında şehirden tamamen uzaklaşmışlardı.
Sınırlı alan teorisi
2015 yılında müstehcen başlığı olan kitabında Şehrimizi kendimiz inşa edelim Markus Kutter ve Lucius Burckhardt başlangıçta sınırlı uzay teorisini izliyorlar.
Başkaları zaten yaptığı için herkes her yere bir şeyler yapamıyorsa, o zaman belli bir gelişmenin ve mekânsal düzenlemenin ne gibi yan etkileri olacağına dikkat etmek önemlidir. Yalnızca bir yerleşim yerini ilk inşa eden kişi, gelecekteki inşaatlar için bağımlılık yollarını planlama özgürlüğüne sahiptir.
Borularla başlayıp çatı rengiyle bitiriyorsunuz. Bu nedenle, istenmeyen yan etkileri öngörmek ve beklenen etkilere dayalı yol bağımlılığının önünü açmak için sınırlı bir alanda planlama yapılması gereklidir.
Walter Segal ve Londra'da kendini geliştirme
Bunu takdir etmek için 1985'te ölen Walter Segal'i mutlaka hatırlamamız gerekiyor. 1907'de Berlinli sanatçılardan oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen mimar, vizyoner bir kişiydi. kendin Yap-Mimari.
Kendini büyük hareketlere her zaman güvenmeyen, koşulsuz bir bireyci olarak görüyordu ve modernizmi son derece toplumsaldı. Gerçek amacını, kendi kendini inşa etmeye yönelik bir inşaat yöntemi fikrinin şekillendiği İngiltere'de bulacak: tasarım ve sürecin radikal bir şekilde basitleştirilmesi, topluluk çalışması, nitelikli meslekten olmayan kişiler tarafından uygulama.
1979 ve 1987 yılları arasında en ünlü eserlerini Londra'nın Lewisham ilçesinde kendi inşa ettiği Walters Way ve Segal Close mülklerini yarattı. Bunu yaparken, sakinlerinin tek bir marangozun yardımıyla veya tamamen kendi başlarına inşa edebilecekleri evi, deyim yerindeyse özüne indirgemiş.
Bir veya iki katlı ahşap yapılar, yarı ahşap yapılarının ayaklıklar üzerine oturması ve dolayısıyla zeminden büyük ölçüde bağımsız olması nedeniyle temele ihtiyaç duymuyordu. Çerçeve, standart panel boyutlarına ve herhangi bir hırdavatçıda bulunabilen ticari olarak temin edilebilen malzemelere dayanmaktadır.
Bu özellik ile sonuçlanır ızgara.ızgaraİçi ve dışı görülebilen ve Japon çay evlerini anımsatan. Arada Segal fiber çimento, tek cam ve alçıpan ile çalıştı.
Vidalı duvarlar herhangi bir yük taşımadığından kat planları istenildiği gibi uyarlanabilir ve aynı kolaylıkla genişletilebilir. Aslında genişleme ve parça parça yenileme konseptin bir parçası olduğu için hiçbir ev değişmeden kalmadı.
Bu mimarın heyecan verici yanı, yarattığı formu korumakla hiç ilgilenmemesiydi; O, yalnızca uygun fiyatlı konutlarla değil, aynı zamanda (o zamanlar) yeni tür konut topluluklarıyla ilgilenen sıradan insanların kendi kendilerini yetkilendirmeleriyle de ilgileniyordu.
İtalyan tasarımcı Enzo Mari, Segal ile eş zamanlı olarak ancak içerik açısından herhangi bir bağlantısı olmadan, “kendin yap” anlamına gelen efsanevi projesi “Autoprogettazione”yu başlattı.
Nakliye masraflarının geri ödenmesi karşılığında, basit mobilyaları kendi başınıza nasıl yapacağınız konusunda ondan talimatlar alabilirsiniz. Sadece ham ahşap levhalardan çekiç ve çivi yardımıyla yapılabilen mobilyalardır. Tasarımcı bu şekilde farkındalık yaratmak istedi.
Bir keresinde şöyle demişti: En az yüz yıl sürmezse işe yaramaz. Ve şüpheye düştüğünüzde, kendi başınıza yapamayacağınız şey hiçbir şeydir. Nesnelere ve insanlara yararlı olan bu düşünce, yakın zamanda Van Bo Le-Mentzel tarafından başlatılan Berlin Tinyhouse Üniversitesi'nde eşdeğerini buldu.
Ve başka şubeleri de var. Katılımcı reform projesi “The Baupiloten” ile mimar Susanne Hofmann, Berlin'deki okulların ve anaokullarının sade koridorlarını ve standartlaştırılmış oyun alanlarını radikal bir şekilde yeniden düşünmeye başladı.
İş modelleri başarılı olduğu kadar da basit: Mevcut bütçeyi bir yenileme projesi için kullanın, böylece alışılmışın dışında iyileştirmeler için bir şeyler kalır.
Alternatifler için bir alan olarak mikro ütopyalar
Bunun gibi örnekler, mimarinin ne gelenekle doğrudan bir bağlantı ne de yaratılış koşullarının sonucu olduğunu göstermeleri bakımından anlamlıdır. Aksine, yalnızca aksaklıklarla uğraşırken ortaya çıkan ve kanıtlanmış bir uygulama olarak ortaya çıkıyor.
Şimdi bu tür projelerin anlık etkisini abartmamak en iyisi olacaktır. Ancak, haklı olarak “mikro ütopyalar” olarak adlandırılabilirler çünkü bunlar, kesin bir çözüm iddiasında bulunmadan, eksiklikleri ve alışılagelmiş uygulamalara alternatifler formüle etmektedirler.
Bunlar önemlidir çünkü sorunlara teknik bir çözüm vaat etmezler, aksine siyasi müzakereyi gerektirir ve uygularlar. Mekansal tasarımı, sosyal sorunları ve politik kaygıları birbirine bağlıyorlar ve açık ve somut alternatifler için alan sunmadığımız takdirde şehri geliştiremeyeceğimizi açıkça ortaya koyuyorlar.
Yazar Hans Magnus Enzensberger bir zamanlar mimarlığın şiirden farklı olarak terörist bir sanat olduğunu her vatandaşın bildiğini ileri sürmüştü.
Duyuru
Bu abartılı gibi görünebilir ama bir parça doğruluk payı var: İnşa edilen şey sürekli olarak bireyi çevreliyor; Mimarlık kaçınılmazdır, hep toplumsallaştırılmıştır ve çoğunlukla bilinçsiz kalmıştır.
Uzmanlık ve genel bakış
Onlarca yıl boyunca yapılı çevre sistemimiz profesyonelleşti ve uzmanlaştı. Ulaşım, ekonomik kalkınma veya konut gibi yalnızca bireysel hususları ayrı ayrı ele alan ve optimize eden planlarla çalışmak tercih edilir.
Alt sistemlerdeki bu düşünce tarzı kesinlikle bilimsel yaklaşım ruhuna uygundur. Ancak giderek daha fazla farklılaşma ve bağımsız olma eğilimindedir. Ve büyük resmi gözden kaçırıyoruz.
Yeni girişimler ve kentin tahsisi
Sarkacın şimdi ters yönde sallanmasına şaşmamalı. Mimarlık ve kent planlamasının gelişimini yalnızca yönetim ve ekonomiye bırakmak yerine birçok aktör kenti sahiplenmeye çalışıyor.
Bir kendin YapKentsel zihniyet, kentsel toplumun ve kentsel mekanın salt tüketiminin yerini alıyor. Mimarlar ve planlamacılar bile birdenbire dikkatlerinin çoğunu şehirlerin istikrarsız ve belirsiz yönlerine ayırma isteğini gösterdiler.
Bazen hayranlık uyandıran, bazen huzursuz olan bu eserler, kendiliğinden ve gayri resmi kentsel tahsise izin veren boşlukların ve kırılmaların altını çiziyor. Bunun arkasında bazen olumlu bir niyet yatmaktadır: Kriz ve para eksikliği göz önüne alındığında, kentsel gelişimin normal mantığından uzaklaşan planlar geliştirmek ve gayrimenkul sektöründe önceden alışılmış olan kentsel planlama senaryolarını yeniden tanımlamak her zamankinden daha gerekli görünmektedir. , inşaat kredileri, inşaat ve konut inşaatlarında işçilik.
Tekel etkisi ve yer değiştirme
Artık şehir planlamasının olağan mantığının Monopoly ile bir ilgisi var: Schlossallee'deki zarlara kim itilirse neredeyse kaybediyordu. Çünkü otelle yapılan kampın kirası neredeyse sürdürülemez durumda.
Ancak yüksek kiralar yalnızca efsanevi masa oyunu için belirleyici değildir. Konut eksikliği nedeniyle birçok büyük Alman şehrinde güçlü bir rekabet var. Münih, Hamburg, Stuttgart, Frankfurt veya Berlin olsun, tekel etkisi giderek yaygınlaşıyor ve sadece Almanya'da değil. Şehirlerin karakteri üzerinde ciddi sonuçlar doğuracak.
Bugün Avrupa şehirlerinin merkezlerinde dolaşanlar aynı uluslararası seslerle ve dünyanın her yerinden aynı gezgin gruplarıyla karşılaşıyorlar. Şehir turizmi küresel bir ekonomik motor ve aynı zamanda bir seyahat faktörüdür.
Kent merkezleri büyük açık hava müzelerini andırıyor
Birçok kent merkezi büyük açık hava müzelerini andırır ve tüm yıl boyunca popüler destinasyonlardır. Sergiler gezilir, anıtlar fotoğraflanır, XXL kupalarda tarih tüketilir, partiler kutlanır.
Sayısız otel ve pansiyonun yanı sıra diğer özel ve belediye altyapısı da farklı mali kapasiteye sahip misafirler için uygundur. Aynı zamanda pahalı şehir evleri, yılın büyük bölümünde boş duran zarif ikinci evler olan isimsiz kapı zillerinin ardına giderek daha fazla saklanıyor.
Eğer şehir gerçekten uzun vadeli toplulukların bir arada yaşamasının mekansal organizasyonuysa ve sadece hızlı bir ziyaretin senaryo etkisi değilse, o zaman düşünmeye değer. Kentin ve organizasyonunun geleceğini yeniden düşünmek.
“Park Kurgu”
Örneğin şehrin gelişimini kendi elimize alma olasılığı. Bu fikrin ardından, 1990'ların ortasında Hamburg St. Pauli/Altona'da bir girişim, kolektif dilek üretimi veya paralel bir planlama süreci konseptini geliştirdi.
Daha sonra “Park Kurgu” olarak adlandırılan projenin amacı, Elbe ve limanın kesintisiz manzarasına sahip son arsanın satılıp apartmanlarla inşa edilmesini önlemekti. Organizatörlerden Christoph Schäfer bir röportajda şunları söyledi:
Tüm bunlar, Documenta 11'deki sunum sayesinde sanat dünyasında da özellikle ilgi gördü.
DIY mimarisi ve özgürleştirici iddialar
Peki “şehri kendin yapmak” nasıl çalışıyor? ben kendin Yap-Kentsel mekanlar, kent yönetimlerinin yönlendirmesiyle oluşturulan kentsel alanlardan daha mı iyi? Bütün bunlarda sanatçıların rolü ne olabilir? Peki Kendin Yap'ın özgürleştirici iddiası, bir kriz olduğunda her zaman Kendin Yap'ı keşfeden bir şehir politikasının talepleriyle nasıl bağlantılıdır?
Kendimiz bir şeyler yapmanın mutlaka ilerici veya yenilikçi olmadığının farkına varmamız gerekmez mi? Geçmişte, yerleşimci hareketleri, kooperatifler veya kendi kendine örgütlenen topluluklar genellikle yapısal olarak muhafazakardı, kemikleşmişti veya ideal odaklı yaşam planları büyük şehirlerin karmaşıklığıyla çok fazla çatıştığında şehirden tamamen uzaklaşmışlardı.
Sınırlı alan teorisi
2015 yılında müstehcen başlığı olan kitabında Şehrimizi kendimiz inşa edelim Markus Kutter ve Lucius Burckhardt başlangıçta sınırlı uzay teorisini izliyorlar.
Başkaları zaten yaptığı için herkes her yere bir şeyler yapamıyorsa, o zaman belli bir gelişmenin ve mekânsal düzenlemenin ne gibi yan etkileri olacağına dikkat etmek önemlidir. Yalnızca bir yerleşim yerini ilk inşa eden kişi, gelecekteki inşaatlar için bağımlılık yollarını planlama özgürlüğüne sahiptir.
Borularla başlayıp çatı rengiyle bitiriyorsunuz. Bu nedenle, istenmeyen yan etkileri öngörmek ve beklenen etkilere dayalı yol bağımlılığının önünü açmak için sınırlı bir alanda planlama yapılması gereklidir.
Peki bugün bu ne ölçüde gerçekleşti?
Walter Segal ve Londra'da kendini geliştirme
Bunu takdir etmek için 1985'te ölen Walter Segal'i mutlaka hatırlamamız gerekiyor. 1907'de Berlinli sanatçılardan oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen mimar, vizyoner bir kişiydi. kendin Yap-Mimari.
Kendini büyük hareketlere her zaman güvenmeyen, koşulsuz bir bireyci olarak görüyordu ve modernizmi son derece toplumsaldı. Gerçek amacını, kendi kendini inşa etmeye yönelik bir inşaat yöntemi fikrinin şekillendiği İngiltere'de bulacak: tasarım ve sürecin radikal bir şekilde basitleştirilmesi, topluluk çalışması, nitelikli meslekten olmayan kişiler tarafından uygulama.
1979 ve 1987 yılları arasında en ünlü eserlerini Londra'nın Lewisham ilçesinde kendi inşa ettiği Walters Way ve Segal Close mülklerini yarattı. Bunu yaparken, sakinlerinin tek bir marangozun yardımıyla veya tamamen kendi başlarına inşa edebilecekleri evi, deyim yerindeyse özüne indirgemiş.
Bir veya iki katlı ahşap yapılar, yarı ahşap yapılarının ayaklıklar üzerine oturması ve dolayısıyla zeminden büyük ölçüde bağımsız olması nedeniyle temele ihtiyaç duymuyordu. Çerçeve, standart panel boyutlarına ve herhangi bir hırdavatçıda bulunabilen ticari olarak temin edilebilen malzemelere dayanmaktadır.
Bu özellik ile sonuçlanır ızgara.ızgaraİçi ve dışı görülebilen ve Japon çay evlerini anımsatan. Arada Segal fiber çimento, tek cam ve alçıpan ile çalıştı.
Vidalı duvarlar herhangi bir yük taşımadığından kat planları istenildiği gibi uyarlanabilir ve aynı kolaylıkla genişletilebilir. Aslında genişleme ve parça parça yenileme konseptin bir parçası olduğu için hiçbir ev değişmeden kalmadı.
Bu mimarın heyecan verici yanı, yarattığı formu korumakla hiç ilgilenmemesiydi; O, yalnızca uygun fiyatlı konutlarla değil, aynı zamanda (o zamanlar) yeni tür konut topluluklarıyla ilgilenen sıradan insanların kendi kendilerini yetkilendirmeleriyle de ilgileniyordu.
İtalyan tasarımcı Enzo Mari, Segal ile eş zamanlı olarak ancak içerik açısından herhangi bir bağlantısı olmadan, “kendin yap” anlamına gelen efsanevi projesi “Autoprogettazione”yu başlattı.
Nakliye masraflarının geri ödenmesi karşılığında, basit mobilyaları kendi başınıza nasıl yapacağınız konusunda ondan talimatlar alabilirsiniz. Sadece ham ahşap levhalardan çekiç ve çivi yardımıyla yapılabilen mobilyalardır. Tasarımcı bu şekilde farkındalık yaratmak istedi.
Bir keresinde şöyle demişti: En az yüz yıl sürmezse işe yaramaz. Ve şüpheye düştüğünüzde, kendi başınıza yapamayacağınız şey hiçbir şeydir. Nesnelere ve insanlara yararlı olan bu düşünce, yakın zamanda Van Bo Le-Mentzel tarafından başlatılan Berlin Tinyhouse Üniversitesi'nde eşdeğerini buldu.
Ve başka şubeleri de var. Katılımcı reform projesi “The Baupiloten” ile mimar Susanne Hofmann, Berlin'deki okulların ve anaokullarının sade koridorlarını ve standartlaştırılmış oyun alanlarını radikal bir şekilde yeniden düşünmeye başladı.
İş modelleri başarılı olduğu kadar da basit: Mevcut bütçeyi bir yenileme projesi için kullanın, böylece alışılmışın dışında iyileştirmeler için bir şeyler kalır.
Alternatifler için bir alan olarak mikro ütopyalar
Bunun gibi örnekler, mimarinin ne gelenekle doğrudan bir bağlantı ne de yaratılış koşullarının sonucu olduğunu göstermeleri bakımından anlamlıdır. Aksine, yalnızca aksaklıklarla uğraşırken ortaya çıkan ve kanıtlanmış bir uygulama olarak ortaya çıkıyor.
Şimdi bu tür projelerin anlık etkisini abartmamak en iyisi olacaktır. Ancak, haklı olarak “mikro ütopyalar” olarak adlandırılabilirler çünkü bunlar, kesin bir çözüm iddiasında bulunmadan, eksiklikleri ve alışılagelmiş uygulamalara alternatifler formüle etmektedirler.
Bunlar önemlidir çünkü sorunlara teknik bir çözüm vaat etmezler, aksine siyasi müzakereyi gerektirir ve uygularlar. Mekansal tasarımı, sosyal sorunları ve politik kaygıları birbirine bağlıyorlar ve açık ve somut alternatifler için alan sunmadığımız takdirde şehri geliştiremeyeceğimizi açıkça ortaya koyuyorlar.